粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

　　关(guān)于粉骨碎身浑台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句以及粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕浑(hún)的(de)意(yì)思，粉骨碎身浑不怕后一句，粉骨碎身浑不怕的全诗，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)怎么(me)读等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的(de)性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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