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掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东(dōng)西，看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的(de)，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个(gè)办法，那就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然后再分别(bié)搬回(huí)家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声(shēng)巨响，把他(tā)吓(xià)了(le)一大跳。

　　司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急，身子(zi)一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙(miào)极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了(le)吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

　　人们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是(shì)客观存(cún)在的，不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东西(xī)，它(tā)不会依人的主观(guān)意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢(huān)的(de)客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

　　如果对客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东(dōng)西，看见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上等青(qīng)铜(tóng)铸成的，造(zào)型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去。

　　可是(shì)钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去(qù)，只有一个办(bàn)法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这(zhè)钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉人们我正在(zài)这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身(shēn)子(zi)一(yī)下子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向(xiàng)远方(fāng)。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害怕(pà)，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟的(de司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)响声是客观(guān)存在的，不管你(nǐ)是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的东西(xī)，它不(bù)会依人的主观意(yì)志(zhì)而改(gǎi)变。

　　有的(de)人对(duì)自己(jǐ)不利，或不(bù)喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳(ěr)盗钟(zhōng)”一样，都是极端的(de)主观唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现实(shí)不(bù)正(zhèng)视、不研究(jiū)，采取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

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