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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事(shì)会(huì)导(dǎo)致人命案件，坏人(rén)自有坏(huài)人来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集(jí)，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说(shuō)三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的(de)才子佳人爱(ài)情故事，但其中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故(gù)事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降一(yī)物，厉(lì)害(hài)的人会被(bèi)更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利十(shí)分(fēn)多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣(róng)知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进，便(biàn)屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只(zhǐ)得(dé)在破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便(biàn)把孙(sūn)荣打了一顿，又(yòu)赶了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买来一只狗(gǒu)，狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现杀死后穿(chuān)上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人(rén)命(mìng)官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但(dàn)不肯帮(bāng)忙，反而(ér)去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案(àn)情(qíng)大(dà)白，使孙(sūn)华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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