双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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