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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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