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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dà纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次i)意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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