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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说(sh黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑uō)，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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