人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)以(yǐ)及(jí)人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的(de)作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了