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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思 元首制的实质是什么,元首制的内容

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元首制(zhì)的实质是什么,元首制的内容(róng)

  元首制的(de)实质是披着(zhe)共和(hé)外衣的军事独裁统(tǒng)治形(xíng)式。

  在元首制下,共和(hé)制的各种政(zhèng)治机构,如公民大会、元老院、执政官和(hé)其他共和制(zhì)官职依然存在,但(dàn)实权(quán)完(wán)全掌握在(zài)元首(shǒu)手(shǒu)中(zhōng)。

  古(gǔ)罗马的(de)元首制,是拉丁文Principate,政(zhèng)治制度的中文翻译。

  Principate源自于(yú)Princeps,直译为第一公(gōng)民。

  由这位第一公民(mín)来领导国家的制度(dù),就(jiù)称为元(yuán)首制。

  在罗马史的划分(fēn)上,罗马(mǎ)的元首制始于公元前27年(nián),终止于公元(yuán)287年(nián)。

  屋大维(wéi)成为罗马(mǎ)帝国的最高统帅之(zhī)后,先后获(huò)得(dé)执(zhí)政官、保民(mín)官、大祭司长(zhǎng)等职(zhí)衔,虽(suī)然他(tā)并(bìng)没(méi)有(yǒu)建立所谓(wèi)的(de)帝制,但他说创立的元首(shǒu)制度(dù)根(gēn)本就是帝制(zhì)改了一个称呼。

  屋大维被后世称为奥古斯都(dōu),他雄才伟略,不仅是罗马帝国,更是世(shì)界历史上(shàng)的重要人物。

元(yuán)首制的(de)实质是什么(me)

  元首制的实质是披着共和(hé)毁正外衣(yī)的军事独裁统(tǒng)治(zhì)形式。

  在元首制下,共(gòng)和制的各种政治机构,如公民(mín)大会、元(yuán)老院、执政官和(hé)其(qí)他共和制(zhì)官职(zhí)依然存在,但实权完全掌握在元首手(shǒu)中。

  厅(tīng)余(yú)如

  古罗马的元首制,是拉丁文(wén)Principate,政治制度(dù)的中(zhōng)文翻译。

  Principate源自(zì)于Princeps,直(zhí)译为第一公民。

  由这位第(dì)一公(gōng)民(mín)来(lái)领(lǐng)导国家的制度(dù),就称为(wèi)元首(shǒu)制。

  在(zài)罗马(mǎ)史(shǐ)的(de)划分上,罗马的元首制始于(yú)公(gōng)元前27年,终止于(yú)公(gōng)元287年。

  屋大维成(chéng)为罗马(mǎ)帝国的最(zuì)高(gāo)统帅之后,扮(bàn)启(qǐ)先后获得(dé)执政官、保(bǎo)民官、大祭(jì)司长等职衔,虽然他(tā)并没有建(jiàn)立(lì)所谓的帝制(zhì),但他说创(chuàng)立的元首制度(dù)根本(běn)就(jiù)是帝制改了一个称呼。

  屋大维被(bèi)后世称为奥古斯都,他雄(xióng)才伟略,不仅(jǐn)是罗(luó)马帝国,更是世界历史(shǐ)上(shàng)的重要人物(wù)。

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