三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句(jù)话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导年灿烂的(de)经典传统文(wén)化(huà)之一(yī)，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的(de)历史(shǐ)与精神，体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习(xí)的影响，讲述教育与学习分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要(yào)课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒。

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