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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(ti尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次ān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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