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君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》是历来(lái)为人们所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其(qí)中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人(rén)深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻的技梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质(zhì)、禀赋。

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