每次大家一听到养小鬼的时(shí)候心里面(miàn)都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于(yú)这方面的(de)知识我(wǒ)们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一知半解的人会以为古曼(màn)童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别(bié)是(shì)什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的概念(niàn)，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼(màn)童在(zài)东(dōng)南亚(yà)那边可是(shì)被称为是(shì)金童(tóng)子、佛童(tóng)子的(de)，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的区别，这(zhè)种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到(dào)底(dǐ)有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是(shì)在泰国流行的一(yī)种巫术，可(kě)能比(bǐ)较关注明星动态的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说(shuō)过(guò)这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多明(míng)星(xīng)为了让自(zì)己事业发(fā)展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来可(kě)能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔(bó)包裹，然后(hòu)出售在各个(gè)地方，说(shuō)白了这是一(yī)种非常残(cán)忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解注的(de)还(hái)有古(gǔ)曼童，对这(zhè)些不太(tài)了(le)解的人可能会觉得古(gǔ)曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼(màn)童在(zài)泰(tài)国流传了数百年，是当地(dì)广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古曼(màn)童来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得(dé)这样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方(fāng)面来对比(bǐ)的话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿(ér爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)的(de)尸(shī)体制作(zuò)而成，但是(shì)古曼童的制(zhì)作(zuò)需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊(pō)于(yú)四次(cì)元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在(zài)不违悖(bèi)佛律及法律的(de)前(qián)提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够(gòu)轮回(huí)再生(shēng)为(wèi)人(rén)或(huò)成仙成神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最大(dà)的区别就(jiù)在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古(gǔ)曼童则(zé)是需要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们(men)必须(xū)要自愿成为古曼(màn)童才(cái)行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目(mù)的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既(jì)然如此古曼童和(hé)养小鬼又(yòu)怎(zěn)么(me)可(kě)能会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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