十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(s好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来hàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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