九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能(néng)告诉他(tā)们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是(sh周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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