草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改(g无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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