京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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