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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，京东是谁的老板是谁正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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