相委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是什么(me)，相委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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