自相矛(máo)盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作(zuò)者是谁，自相矛盾选自哪本(běn)书(shū)作(zuò)者是谁时期是《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》一书(shū)的。

　　关于自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪本书作者是谁时期以及自(zì)相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁，自(zì)相矛盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作者是(shì)谁哪个朝(cháo)代，自(zì)相矛盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作者是谁时期(qī)，自相矛盾选(xuǎn)自哪本书(shū)作者是(shì)什么时(shí)期的什么家谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书(shū)籍等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

自相(xiāng)矛盾(dùn)选自哪本书作者是谁，自(zì)相矛俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么盾选自哪本书作者是(shì)谁时期

　　《自相矛盾(dùn)》选自《韩非子》一书。

　　《韩非子》是法家学(xué)派(pài)的代表著作(zuò)，共二十卷。

　　韩非（约公元前(qián)280～233年(nián)），后人称韩非子或韩子，战(zhàn)国时期韩国人，为韩(hán)国公子，与(yǔ)李斯同学于荀子，喜(xǐ)好(hǎo)刑名法术之学，为法家学派代表(biǎo)人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之(zhī)曰(yuē)：“吾盾(dùn)之坚(jiān)，物(wù)莫(mò)能陷也。

　　”又(yòu)誉其矛曰：“吾(wú)矛之利，于物无不陷(xiàn)也(yě)。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫不可陷之盾与(yǔ)无不陷(xiàn)之(zhī)矛(máo)，不可同世而立。

　　译文：在战国时(shí)期，楚国有(yǒu)个(gè)卖(mài)矛和盾的(de)人，他先(xiān)夸耀自己的盾很坚(jiān)硬，说(shuō)：“无论用(yòng)什么东(dōng)西都(dōu)无法破(pò)坏它！”然后，他又夸耀自己的(de)矛很锐(ruì)利，说(shuō)：“无论俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么什么东西都(dōu)能被它(tā)破坏！”，市场上的(de)人质问他：“如果(guǒ)用你(nǐ)的矛去刺你的盾，它们将怎么样(yàng)？”，那个人无法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺穿的(de)盾牌和能刺破所有盾的长矛(máo)，是不(bù)可能共(gòng)同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么