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輮使之然也的然指的(de)是,楺(rǒu)使之然也的然

  輮使之(zhī)然(rán)也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)。

  出自荀子的《劝学(xué)》。

  环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点,从(cóng)学习的(de)意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪(xù)等青金石价格一般多少,青金石价格一般多少一克方面,有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以论述。

  很多运用(yòng)比方来说明道(dào)理(lǐ),是这篇文章的特征。

  荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传(chuán)诵的名(míng)篇,其间有些警(jǐng)句(jù),已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的成(chéng)语。

  这儿节选(xuǎn)三段,在原文中本不相连,可是意(yì)脉一向,能够独立成篇。

  文章很多运用比方来(lái)说明道理。

  这些比方取之于人们了(le)解(jiě)的事物,又包括丰厚的意义(yì),因而,道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解,发人深思。

  “性恶论”是(shì)荀子社(shè)会(huì)政治思(sī)想的起点,他在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能(néng)够中止,便是想捉(zhuō)住要害,处(chù)理(lǐ)根本问题。

  由于他十分(fēn)重视(shì)这个问题,所以(yǐ)他把自(zì)己的见地,经过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来,以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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