日(rì)本四世纪贵(guì)族(zú)大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪(ní)方六最近，日本网友(yǒu)热议日本国(guó)一起重大的考古发现。去年，从奈良市西(xī)部最大(dà)的圆形墓——富(fù)雄(xióng)丸(wán)山古墓区域，挖(wā)出了两件(jiàn)特别的(de)随葬(zàng)品——铁质“蛇(shé)剑”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古墓

日(rì)本媒体(tǐ)报道(dào)盾镜和(hé)蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在日本(běn)古墓葬(zàng)中已出土很多，但这两件(jiàn)东西(xī)真的不一般，被日本专家视(shì)为(wèi)“国宝”，引(yǐn)起轰动(dòng)，大小媒体竞相报道。大家常见(jiàn)的镜子是(shì)圆形(xíng)或方形的(de)，这件青铜镜外形却(què)像古代士兵作(zuò)战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘(lí)米，上(shàng)面(miàn)还有精美(měi)的(de)纹(wén)饰。日本(běn)考古专家从(cóng)来没(méi)有见过这种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾(dùn)镜原物当(dāng)初(chū)出土(tǔ)时，考古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地把(bǎ)它翻(fān)过来，才发(fā)现特(tè)别(bié)，并不(bù)是镜子，经(jīng)实验室(shì)检测，一面竟然曾(céng)被抛(pāo)光，与常规镜子一样(yàng)，另一面有供(gōng)支撑或穿(chuān)绳子的突起柱孔，最后确(què)定是青铜镜。因形状似(shì)盾牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪(guài)兽）纹、锯齿纹(wén)和(hé)三重圆(yuán)形纹(wén)，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾(dùn)镜”。

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更(gèng)是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行(xíng)状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不(bù)只在日(rì)本，在东(dōng)亚也是同(tóng)期最古老的一把。1600年(nián)前(qián)，日本(běn)连本国文字都没(méi)有(yǒu)，即使有文字也(yě)是中国传过去的汉字。所以，有中国网(wǎng)友听(tīng)说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀疑(yí)当年(nián)日本并没有这么高(gāo)的工艺铸造水平(píng)。

蛇剑出(chū)土现(xiàn)场日本专家对盾镜和蛇剑的(de)出土，也相当(dāng)意外，惊喜(xǐ)之中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用一种(zhǒng)特(tè)制的模(mó)具。有日本(běn)专家(jiā)面(miàn)对本国媒体采访(fǎng)时坦言， “老(lǎo)实说(shuō)，我(wǒ)很(hěn)惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑造这种精(jīng)致的图案。”

蛇剑的铸造难度(dù)更(gèng)大，是(shì)用(yòng)热(rè)铁(tiě)敲击和锻造出来的，要制作(zuò)这么长的剑(jiàn)，就必须有相当大的炉(lú)子(zi)，还需要大(dà)量的铁原料(liào)，和先(xiān)进技(jì)术与制作工(gōng)艺。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场当(dāng)然日本专家在疑惑之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑 “是当(dāng)时铁匠技术的杰(jié)作”。进(jìn)一步分析，还有一种可能，日(rì)本拥有(yǒu)这么高的铸(zhù)造(zào)能力(lì)和(hé)工艺水(shuǐ)平，应该是(shì)“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日本人类学家对从中国大(dà)陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海到日本之群体(tǐ)的称呼(hū)。1600年(nián)前(qián)正是大量渡(dù)来人或(huò)其后裔(yì)出现在日本的时(shí)候，渡来人(rén)不只带来的先进的农耕(gēng)文明(míng)，比如(rú)中国长(zhǎng)江(jiāng)流域的水稻栽种技术，也带来了葬(zàng)俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头——陵(líng)墓文化也流行于日本洲岛，出现了有大量堆(duī)积封土的坟墓，日本历(lì)史学家形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地(dì)剖面图富雄丸(wán)山古墓建造于四世纪后半叶，这时(shí)期日本洲岛上(shàng)最大(dà)的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日本的起源国(guó)，出现于(yú)公元二世(shì)纪末至(zhì)三世(shì)纪(jì)初，四世纪是其重要发展(zhǎn)时期。但令(lìng)日本(běn)专家(jiā)困惑的是，在这么(me)一(yī)个重要发(fā)展时期却不见文字(zì)记(jì)载，成(chéng)了历(lì)史空白(bái)，非常蹊跷。作(zuò)为日(rì)本史研究资料(liào)库(kù)的(de)中国史书上(shàng)，也不见记载，日(rì)本(běn)学(xué)者称之为(wèi)“神秘的四世(shì)纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置示意图顺便(biàn)说一(yī)下，日本(běn)历史学界(jiè)有一默认(rèn)的共识，要研(yán)究日(rì)本(běn)史，特别是早期(qī)日本史要(yào)从(cóng)中国(guó)历史(shǐ)书中寻找(zhǎo)材料，现代日本国家的起(qǐ)源信史(shǐ)也只有中国(guó)史书中有。正因为这样，古(gǔ)今日本历史学者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中国(guó)古书(shū)，有的甚至比(bǐ)中国学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东(dōng)夷(yí)传》提(tí)到了倭人(rén)建立的“邪马台(tái)国”，并对该国情(qíng)况(kuàng)作(zuò)了(le)交代(dài)，这是一个女王执政(zhèng)国(guó)，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣，《三国志·魏(wèi)书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样(yàng)的(de)进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次(cì)遣使至邪(xié)马台国，尊(zūn)卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭(miè)曹代魏建晋，邪马台(tái)国(guó)与中国仍有(yǒu)交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有 “泰(tài)始初，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝(dì)司马炎(yán)第(dì)一(yī)个年(nián)号，也是(shì)西晋第一个年号。但后来中国(guó)史书上却不(bù)见无邪马台国及女王的记载，只言(yán)片(piàn)语都没(méi)有，凭(píng)空消失(shī)一样(yàng)。

新闻发布会上展示盾镜(jìng)图片(piàn)在(zài)四(sì)世纪的古墓葬(zàng)中出土蛇(shé)剑和盾(dùn)镜，这是日本考古史上从来没有事，因(yīn)为(wèi)是“空(kōng)白的四世(shì)纪”时期(qī)文物(wù)，自然显(xiǎn)得相当(dāng)珍(zhēn)贵，填补(bǔ)了日本四世纪的空白，对邪(xié)马台国(guó)和现代日本(běn)国的形成具有(yǒu)重大(dà)意义，日本学者因此(cǐ)称这(zhè)一发(fā)现是(shì)“划时代的(de)”。蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜立马身份(fèn)倍增，成了(le)日(rì)本(běn)的“国宝”，所以消(xiāo)息公开后在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理解(jiě)。

盾镜(jìng)图案对比现在(zài)奈良市(shì)组织各方面专家，对这两件文物进行了(le)考证和研究(jiū)，希望能发(fā)现隐藏在文物中的历(lì)史密码。墓主生前有不低的地位。较(jiào)为贵(guì)重的(de)随(suí)葬品一般(bān)放(fàng)在棺材内(nèi)，而这(zhè)两(liǎng)件东西发(fā)现的地(dì)方也很奇(qí)特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本(běn)专家(jiā)推(tuī)断，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜并不是实用器(qì)，而是作为(wèi)一(yī)种冥物(wù)随(suí)葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现(xiàn)场(chǎng)将这两件(jiàn)东西(xī)放在棺材上面，用意(yì)何(hé)在？应该是出于(yú)辟邪(xié)的考虑，也(yě)就是(shì)说，蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜(jìng)是辟(pì)邪物。剑(jiàn)和镜子过去在中国和日(rì)本民间，都(dōu)被认为有辟邪功能(néng)，在房间内(nèi)悬桃(táo)木(mù)剑，就(jiù)是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为(wèi)冷(lěng速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)兵器时(shí)代(dài)最常见的主力作战武器之一，还有护卫墓主的(de)功能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见了(le)就会走开。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜(jìng)子则是古(gǔ)人离不了的生(shēng)活(huó)用具(jù)，是(shì)整(zhěng)理仪容(róng)、化妆修饰(shì)必备(bèi)。镜子不只可以照脸，民去民间认为还可让鬼怪现原型(xíng)，即(jí)所(suǒ)谓“照妖”。这样(yàng)分析有道理(lǐ)，也较可信，日本古代非(fēi)常迷(mí)信，至今(jīn)日本人(rén)的生活(huó)仍有很多忌讳。速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉当年(nián)的邪(xié)马台(tái)国正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场从中国史书记载(zài)来看，邪(xié)马(mǎ)台国巫风盛行(xíng)，女王卑(bēi)弥呼应该是最高级别的巫师，当年(nián)邪马(mǎ)台国遣使来中国，随船都有(yǒu)巫师同行，还穿(chuān)着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚在(zài)研究(jiū)之中，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉