转世灵童(tóng)这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学依(yī)据吗(ma)？或者又是从其他地方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这(zhè)点我们(men)下(xià)面就详细(xì)了解(jiě)了解(jiě)，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会(huì)显得(dé)很无知，转世灵童其实(shí)根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗mg alt="转世灵(líng)童有科学依据吗 这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151428_188.jpg">

很多(duō)人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即(jí)合理，况且转世(shì)灵(líng)童又不是大(dà)家想象(xiàng)中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方(fāng)式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后(hòu)就富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗开始有了(le)活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后效(xiào)仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂(liè)，于(yú)是采取(qǔ)了这种噶玛富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(mǎ)噶(gá)举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴的(de)转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛(ma)活(huó)佛转世系统，不过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛(ma)都(dōu)必须经中央政府册封(fēng)才(cái)能(néng)得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世(shì)灵童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了避(bì)免徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛转世的认定(dìng)权开始掌握(wò)在中央(yāng)手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转世(shì)灵童这(zhè)种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一种文(wén)化而已，大家可以不(bù)理解但也不能不尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们(men)所不(bù)能完全理解的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即(jí)合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔(dì)，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世(shì)灵童还是(shì)转世制度现在基本(běn)上(shàng)都已经看不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心(xīn)这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗