赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌r>

小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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