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害群之马的(de)寓言成语故事,害群之马的(de)寓言故事(shì)得到(dào)什么启示(shì)

  害群之马原指损害马(mǎ)群的劣马。

  现比方损(sǔn)害社会或团体的人(rén)。

  害(hài)群之马寓言(yán)故事的启示是(shì)对(duì)有损国家、团体、人民利益(yì)的团体(tǐ)或个人,要及早(zǎo)发现、及(jí)早(zǎo)处理。

害(hài)群之(zhī)马(mǎ)的寓(yù)言故事(shì)

  有一次(cì),黄帝要(yào)到具茨山去参见(jiàn)贤(xián)人大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一左(zuǒ)一(yī)右护卫,张若、他朋在前边开路,昆阍、诙谐在车后侍从。

  他佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗们来到襄诚田野(yě)时,迷(mí)失了方向,七位(wèi)圣贤都(dōu)走失(shī),找(zhǎo)不(bù)到(dào)一个人指(zhǐ)路。

  正好,他(tā)们遇到一个放马的(de)孩子,便(biàn)问他:“你(nǐ)知道具(jù)茨(cí)山在(zài)哪吗(ma)?”孩子说:“知道。

  ”“那(nà)么你知(zhī)道大隗住在哪里吗?”那孩子说(shuō):“知道”黄帝说(shuō):“这(zhè)孩子真(zhēn)特别!他不光(guāng)知(zhī)道具茨(cí)山,还知道大隗住(zhù)在哪里。

  那么请问,你是否知道怎(zěn)么管理全国呢?”孩(hái)子说:“管理全国,就象你们在野外邀游(yóu)相(xiāng)同,只管(guǎn)前行,不要无事(shì)生非,把政事(shì)搞得太杂(zá)乱。

  我前几年在尘世间游历,常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

  有一位长者(zhě)教道(dào)我说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的田野上邀游,遗(yí)忘尘世间的(de)全部。

  现在我的缺点现已好了(le),我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游(yóu)。

  管理全国(guó)也应(yīng)当像这样(yàng),我想用不着我来(lái)说什么(me)。

  ”黄(huáng)帝说:“你说的太迷糊了,终究该怎(zěn)样管理全国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那(nà)孩子(zi)说(shuō):“管理(lǐ)全(quán)国,和(hé)我放(fàng)马又有何不同呢?只要把损害(hài)马群的马驱赶出(chū)去就行了。

  ”黄(huáng)帝(dì)大受启示,叩头行了大礼,称(chēng)牧童为天师,一再感谢,刚才(cái)脱离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是一(yī)个联合的(de)全体,不(bù)允许(xǔ)某些害群(qún)之马在咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打架捣乱,真是(shì)社会(huì)的(de)害群之马(mǎ)。

  3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作害群(qún)之(zhī)马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆(duī)人里(lǐ)必(bì)定有几个害群之(zhī)马。

  5.校方预备铲(chǎn)除那(nà)些害群之马。

  6.对损害(hài)社会的害群(qún)之马,咱(zán)们决不能姑息。

  7.我们都无(wú)法忍受这个恶贯满盈(yíng)的害群之马持续(xù)留在社区(qū)内。

  8.害(hài)群之马(mǎ)有必(bì)要清除,团体才干前(qián)进(jìn)。

  9.他常(cháng)常乱(luàn)丢垃(lā)圾惹事生(shēng)非,社区(qū)的居民都把他当作(zuò)害群(qún)之(zhī)马。

  10.我觉得像他这样的害群之马就应该(gāi)抓起来!

害(hài)群(qún)之马(mǎ)从中得到(dào)的启示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比方(fāng)损(sǔn)害社会或(huò)团体的人。

  【成语故事】:

    传(chuán)说黄帝要到具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫大隗的神。

  他(tā)遇到一个(gè)牧马儿童,就问(wèn):你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到:知(zhī)道(dào)。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童答到(dào):管理全国跟牧马相(xiāng)同,只(zhǐ)要(yào)去其害(hài)马者(zhě)(除去(qù)害群之马)就行了。

  黄(huáng)帝一听,急(jí)忙叩头称谢,称牧(mù)童为天师。

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