悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了(le)意错一个题就往阴里装一支笔'>错一个题就往阴里装一支笔志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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