转世灵童这个(gè)词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科(kē)学依(yī)据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方(fāng)了解相关消息，给(gěi)人(rén)如此严肃(sù)感觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种事情的(de)时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国藏(cáng)教的一种文(wén)化(huà)制度，这种制度是藏传佛教特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那(nà)之后(hòu)就(jiù)开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法，各(gè)教(jiào)派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏(cáng)传佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部(bù)分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一(yī)名男(nán)孩作为根敦(dūn)朱巴的(de)转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的(de)演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可(kě)以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这种认定(dìng)方式还算正(zhèng)常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前(qián)的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲(yù)了，简直(zhí)是完(wán)全撞运(yùn)气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事情其(qí)实并没有科学依(yī)据，只不过是(shì)一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能不(bù)尊(zūn)重(zhòng)人家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在的(de)我(wǒ)们(men)所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制(zhì)度现在基本上都15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题啊。

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