九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(hu不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)í)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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