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  然则全国之事(shì)的然则是什么意思,然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思,然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)

  “然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连(lián)词,意(yì)思是“已然这样,那么…”或“尽管如(rú)此,那(nà)么…”。

  整句意思是(shì)已然这样,那么全国(guó)的事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选(xuǎn):一(yī)老(lǎo)河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河(hé)中失石,当求之于上流。

  盖石性坚(jiān)重(zhòng),沙(shā)性松浮(fú),水(shuǐ)不能冲石,其反激之力,必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴,渐激(jī)渐深,至石之半(bàn),石必倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

  如是再啮,石又再转。

  转转不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之事(shì),但知其一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?全文层次明晰(xī),其行文(wén)结(jié)构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开,在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人(rén)相同,由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到;

  可爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确,他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气(qì),可(kě)是现实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向地下发(fā)掘,必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道,对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解,因而(ér)能得出正确的定论:石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的(de)然则(zé)”是什么(me)意思?

  然则是连(lián)词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一(yī)篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则全(quán)国之(zhī)岩山(shān)事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤(yú)?

  译(yì)文(wén):到河的下流寻觅(mì)石兽,当(dāng)然张狂;在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去(qù)寻(xún)觅),公然在(zài)(上游(yóu))几(j爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语ǐ)里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全(quán)国(guó)的事,只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象,不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多,莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓言故事,讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学(xué)粗(c爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语ū)散中(zhōng)家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi),在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng),由于对外界事物的知(zhī)道有限,依(yī)照惯例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不正确,他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气,可(kě)是(shì)现实仍是现实,依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了(le)解,因(yīn)而能(néng)得出正确的定论(lùn):石头逆流而(ér)上了。

  依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻觅,公然找到(dào)了石(shí)兽。

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