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　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂(dǒng)的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中(zhōng)华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的(de)民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行(xíng)教育改革所面(miàn)临(lín)的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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