转世(shì)灵童这个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次听到(dào)转世(shì)灵(líng)童的时(shí)候(hòu)会(huì)从字面上去(qù)理(lǐ)解这个词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有(yǒu)科(kē)学(xué)依据吗？或者又(yòu)是从其他地方了解相(xiāng)关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉(jué)的事(shì)情最后居(jū)然(rán)是用抓阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根(gēn)本不是我们想象中的(de)那(nà)种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传(chuán)承方式，起(qǐ)源(yuán)于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆(yuán)寂(jì)后门(mén)徒推举一幼童为转世(shì)继(jì)承(chéng)从那(nà)之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各(gè)教(jiào)派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则是在格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟(dì)子根(gēn)抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了(le)防止内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属指定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历(lì)史的(de)演(yǎn)变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得(dé)以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的(de)方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方(fāng)法(fǎ)寻(xún)找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于(yú)是(shì)活佛转(zhuǎn)世的认定权开始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由中央直接审(shěn)批(pī)和册封，这(zhè)种认(rèn)定(dìng)方式(shì)还算正常(cháng)，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方式(shì)实(shí)在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决(jué)定一样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科(kē)学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的(de)我们所不能完(wán)全理解的，不(bù)能理解就要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有(yǒu)道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还是(shì)转世制抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗span>度现在基本上都已(yǐ)经(jīng)看不到了，大家生(shēng)活如(rú)此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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