特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王-橘子百科-橘子都知道

特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王>

千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(mén特朗普为什么叫懂王吗？特朗普为什么称为懂王g)古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微(wēi)的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。