一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”正确的(de)句(jù)子是“一(yī)山放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢的。

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一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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