相信大家对陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记(jì)都(dōu)不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表于世人来说桃花源是一(yī)个不(bù)可多得的地方(fāng)。同时也是很(hěn)多人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃(táo)花源记的人有一(yī)种流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细(xì)的(de)分析了桃花源这个地方(fāng)。也有人(rén)做出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

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桃花源记其实(shí)是死人国(guó)

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生(shēng)活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是现代人(rén)对这个桃(táo)花源却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看(kàn)大家都有什么样新的解释。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人(rén)的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟(fén)墓整齐(qí)的排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人推测这些(xiē)人都是(shì)在(zài)秦(qín)朝时候战(zhàn)乱中死(sǐ)去的亡魂生(shēng)活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做的(de)记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来说(shuō)结果(guǒ)迷(mí)路了，连回去的路也(yě)没(méi)有(yǒu)找到。这可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人(rén)困在(zài)了死人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来(lái)也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了(le)陶(táo)渊(yuān)明那里。才有了现在大(dà)家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表(biǎo)示了不(bù)同的看法。就像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解一样。那(nà)是一个世(shì)人(rén)向往(wǎng)的恬静的(de)美好的田园生(shēng)活(huó)的地方(fāng)。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的(de)对(duì)比。所以大家也理解为这只是作者(zhě)对美好生(shēng)活的一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事(shì)情如(rú)果理解的太深还真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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