悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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