然则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。00后初中学历很丢人吗>

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全(quán00后初中学历很丢人吗)国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有00后初中学历很丢人吗限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那(nà)么(me)全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了(le)一(yī)则十分有教育(yù)含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知道具有较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

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