善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)是(shì)善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这个词(cí)，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词的。

　　关于善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)以及善哉善哉是什么意思(sī)啊(a)，善哉是什(shén)么意思，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)，南(nán)无阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思，阿弥(mí)陀善哉善哉是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

善哉善哉是什么(me)意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“abo文是什么意思 abo文是谁发明的阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜(lián)悯(mǐn)对方(fāng)等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回(huí)向西方极乐世(shì)漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐(lè)世界。

　abo文是什么意思 abo文是谁发明的　善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么(me)意思是(shì)善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词(cí)，来表示他(tā)的赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的。

　　关于善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思以及善哉善(shàn)哉是什么意思啊，善哉是(shì)什么(me)意(yì)思，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)，南无阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思，阿弥陀善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿(ā)弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xabo文是什么意思 abo文是谁发明的ī)方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则(zé)接引学(xué)人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 abo文是什么意思 abo文是谁发明的