还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(f一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱ěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让(ràng)我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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