太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一(yī)声吼就(jiù)能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共(gòng)同的救苦(kǔ)职能也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的(de)实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大(dà)的(de)，但是排位第一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足(zú)见他(tā)已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为谦和，但是(shì)他的势(shì)力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们(men)见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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