赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)1爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语9世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语在远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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