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苏州区号是多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近(jìn)则不(b苏州区号是多少ù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近(jìn)之则(zé)不苏州区号是多少孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。