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俄罗斯是资本主义还是社会主义

俄罗斯是资本主义还是社会主义 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé),就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山(shān)寺(sì)的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前(qián),给人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和(hé)谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》,一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署俄罗斯是资本主义还是社会主义名也(yě)相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ俄罗斯是资本主义还是社会主义)并(bìng)称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸(àn)精神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐(xié)多变,善于从民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养(yǎng)和素材,构(gòu)成(chéng)其(qí)特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达(dá)到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo),将其净化(huà)为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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