登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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