人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)作文，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”匚字旁的字有哪些，区字旁的字出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(sh匚字旁的字有哪些，区字旁的字ēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí匚字旁的字有哪些，区字旁的字)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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