非练(liàn)实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)的。

　　关于非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么以及非练实不(bù)食的(de)练实是什么(me)意(yì)思，练实是什(shén)么意思(sī)网络用语，练实指(zhǐ)的是什么，练(liàn)实是(shì)什么(me)果实，练实图(tú)片等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(z大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别uò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名(míng)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别