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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(ré相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗n)并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不(bù)因无(wú)人(rén)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢(féng)时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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