什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

　　关于什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀，什(shén)么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非(fēi)外在(zài)，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是这种需(xū)要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的(de)乔布斯为什么把苹果给库克个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(乔布斯为什么把苹果给库克chuán)统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乔布斯为什么把苹果给库克