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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

  这句话的意(yì)思为:如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三(sān)字经(jīng)》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经(jīng)》简介(jiè)

  《三(sān)字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

  在中国古代(dài)经典当中,《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本之一(yī)。

  《三(sān)字(zì)经》取材(cái)典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等(děng)等,而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时,就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事,以(yǐ)及(jí)故事内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

  《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有不同(tóng)版本(běn),全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读(dú)物(wù),并称为"三、百、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之(zhī)初(chū),性(xìng)本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵(guì)以(yǐ)专。

  昔(xī)孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱(jù)扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学,老何(hé)为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子(zi),方少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng),它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神,体(tǐ)现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化,在世界(jiè)上也是举足轻重,并受到全世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中(zhōng)国(guó)历史为素材,植(zhí)根(gēn)于(yú)传统文化(huà),强调教育以“德”为(wèi)先,学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育论(lùn)著。

  同(tóng)时也是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下,德(dé)育教(jiào)育也成为现行(xíng)教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

  现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途(tú)径。

  猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗传统文化(huà)的核(hé)心就是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首位的,一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”,即德(dé)”。

  4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结(jié)晶,它使(shǐ)我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗,屹立不倒。

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