徐太(tài)志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的(de)徐simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和(hé)批判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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