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七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

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掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道(dào)理是什么,掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道理50字

  掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住的事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极(jí)了,想把这(zhè)口精(jīng)美(měi)的大钟背回自己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大(dà)又(yòu)重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只(zhǐ)有一(yī)个(gè)办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声(shēng)巨(jù)响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟了(le),这(zh七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁è)钟声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞(sāi)住,心(xīn)想,这(zhè)下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟的响声是客观存(cún)在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依(yī)人的主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢(huān)的客观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度(dù),以为如此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故(gù)事(shì)及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏(piān)要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等(děng)青铜铸成的,造(zào)型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极(jí)了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(jù)响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声(shēng)依(yī)然(rán)悠悠(yōu)地传向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团,把(bǎ)耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客(kè)观存在的东西(xī),它不(bù)会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度(dù),以(yǐ)为如此(cǐ),它就不(bù)存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观(guān)唯(wéi)埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚(qī)册果对客观存在(zài)的现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

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